La educación dominicana atraviesa una de sus etapas más preocupantes. Lo que debería representar el inicio de un nuevo año escolar cargado de esperanza, entusiasmo y oportunidades se ha convertido, para miles de estudiantes, docentes y familias, en una muestra evidente de las debilidades que todavía arrastra nuestro sistema educativo. Nunca debería ser normal que un país tenga centros educativos que no puedan iniciar sus labores por problemas de infraestructura, escuelas que abran sus puertas en condiciones precarias, estudiantes sin uniformes y comunidades escolares enfrentando dificultades incluso para recibir una alimentación escolar digna.

La historia de la República Dominicana, y de la isla que la contiene, está acompañada de grandes hitos y epopeyas que provocan admiración. También de episodios ante los cuales muchos se retuercen de vergüenza.

Salcedo. – La acumulación de desechos se mantiene como uno de los principales problemas que enfrenta este municipio, donde residentes de distintos sectores reclaman una respuesta ante las deficiencias en el servicio de recogida.

Cada agosto la escuela dominicana vuelve a organizar un gran acto inaugural: estudiantes uniformados, autoridades sonrientes, discursos esperanzadores, mochilas nuevas, fotografías y la promesa renovada de que comienza un mejor año escolar. Pero detrás de la imagen oficial existe otra escuela menos fotogénica y mucho más real: la que todavía espera una reparación, busca un cupo, improvisa un espacio o intenta comenzar mientras se termina aquello que debió estar listo antes de que llegaran los estudiantes.

El inicio del año escolar 2026-2027 vuelve a poner sobre la mesa una realidad que la sociedad dominicana conoce desde hace años, pero que todavía no ha encontrado una solución definitiva: las precarias condiciones de infraestructura de numerosos centros educativos del país. Mientras miles de estudiantes regresan a las aulas con la esperanza de comenzar un nuevo año de aprendizajes, en algunos centros escolares el inicio de la docencia no ha sido posible debido a problemas de infraestructura, mantenimiento y condiciones físicas inadecuadas.

El fallecimiento del diputado Jorge Frías, y la posibilidad de que su hija, Claudia Frías, sea escogida para ocupar la curul que dejó vacante, nos coloca frente a un debate que va mucho más allá de un nombre. Nos obliga a preguntarnos si el mecanismo establecido para sustituir a un legislador fallecido es realmente el más democrático.

Las sociedades suelen medir su fortaleza por el crecimiento de su economía, la modernidad de su infraestructura o la eficacia de sus instituciones. Sin embargo, existe un indicador mucho más profundo y, a menudo, menos visible: la capacidad de una nación para cultivar el arte y preservar su cultura. Allí donde el arte florece, la violencia encuentra menos espacio para arraigarse; allí donde la cultura se fortalece, la convivencia adquiere raíces más firmes.

En este séptimo mes del calendario, las organizaciones y personas que no inclinan la bandera de la lucha por la justicia social, por el respeto a los derechos humanos, la dignidad de las personas, la democracia real y las reformas y transformaciones que permitan la redistribución equitativas de las riquezas que producen la clase trabajadora urbana y rural; tenemos motivos suficientes para expresar tristeza y rebeldía, al recordar los viles y cobardes asesinatos durante los gobiernos, del terror y el crimen, que encabezó el más aventajado discípulo del tirano, el doctor Joaquín Balaguer, de un significativo grupo de destacados jóvenes que ostentaban la categoría dirigentes revolucionarios.

"Sapere aude" (Atrévete a pensar). Immanuel Kant

Toda sociedad educa: Lo hace la familia, la escuela, la comunidad, los medios de comunicación y también la cultura de cada época. Incluso aquellas sociedades que afirman no educar terminan transmitiendo una determinada manera de comprender el mundo, de interpretar la realidad y de relacionarse con los demás. La educación nunca desaparece, simplemente cambia de escenario y, con frecuencia, también de protagonistas. La cuestión no es, entonces, si una sociedad educa, sino qué tipo de personas contribuye a formar.

En los últimos días han vuelto a surgir advertencias sobre la posibilidad de que la República Dominicana experimente, en algún momento, un sismo de gran magnitud.

"Toda vida verdadera es encuentro" (Martín Buber)

Cada vez que escucho hablar de educación inclusiva desde el Ministerio de Educación, surge una pregunta inevitable: ¿existe realmente la educación inclusiva en la República Dominicana?

La embajadora de los Estados Unidos en República Dominicana, Leah Campos, defendió la libertad de expresión como una condición indispensable para la vida democrática, durante el discurso pronunciado en la celebración del 4 de julio en la Embajada estadounidense.

La creciente ola de robos que afecta a San Francisco de Macorís mantiene en alerta a distintos sectores del municipio, donde los residentes denuncian sentirse cada vez más desprotegidos ante la acción de la delincuencia.

"El hombre no llega a ser hombre más que por la educación" (Immanuel Kant)

La entrada en vigor del nuevo Código Penal ha abierto un debate que trasciende el ámbito jurídico y toca el corazón mismo de la democracia: la libertad de expresión.

Lo ocurrido en el municipio de Salcedo, donde miembros del Cuerpo de Bomberos acudieron a sofocar un incendio en una moto-carreta, sin agua y sin las herramientas necesarias, amerita un análisis que vaya más allá de las cámaras, los micrófonos y las ruedas de prensa.

El presidente Luis Abinader reiteró este miércoles que la posición del Gobierno es mantener la cesantía laboral en el marco de la reforma al Código de Trabajo y destacó la importancia de que los distintos sectores involucrados continúen el diálogo para alcanzar acuerdos sobre los aspectos aún pendientes de la iniciativa.

En 1961, el mundo observó con asombro el juicio de Adolf Eichmann, uno de los principales responsables logísticos del régimen nazi y de la deportación de millones de judíos hacia los campos de concentración. Muchos esperaban encontrarse frente a un monstruo despiadado, un fanático consumido por el odio o una figura demoníaca capaz de explicar semejante tragedia humana.

Luego de ver un vídeo, titulado, “Para qué sirve la ética”, donde entrevistan a la maestra Adela Cortina, de Valencia, España, en el que esta habla sobre la Aporofobia. La filósofa nos acerca con interés a su significado: el rechazo, miedo o desprecio hacia las personas pobres o sin recursos. Tiene dicho significado su origen en el vocablo griego “aporos” (pobre, sin recursos o necesitado) y “phobos” (miedo, rechazo o aversión).